犍椎

亦作“犍槌”。
梵語的音譯。 意為“聲鳴”。 指寺院中的木魚、鐘、磬之類。
法顯 《佛國記》: “﹝ 于闐 ﹞國主安堵 法顯 等於僧伽藍。 僧伽藍名 瞿摩帝 , 是大乘寺, 三千僧共犍槌食。”
玄奘 《大唐西域記‧迦畢試國》: “黑雲若起, 急擊犍椎, 我聞其聲, 惡心當息。”
道誠 《釋氏要覽‧雜記》: “今詳律, 但是鐘磬、石板、木板、木魚、砧槌, 有聲能集眾者皆名犍椎也。”
黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩: “爾來一百年, 復見大會設, 恒河 左右流, 犍槌聲不絕。”

. 1975—1993.

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  • 建击犍椎付虏? — ★西域记八卷八页云:阿摩落迦付虏ㄎ鞅薄⒐寿だ吨小⒂懈堵波。 谓建犍椎声。 初此城内、伽蓝百数,僧徒肃穆,学业清高。 外道学人、销声缄口。 其后僧徒、相次殂落,而诸后进、莫继前修。 外道师资、傅训成艺。 于是命俦召侣,千计万数,来集僧坊,扬言唱曰:夫击犍椎,招集学人。 群愚同止,谬有扣击。 遂白王请校优劣。 外道诸师、高才达学。 僧徒虽众;词论肤浅。 外道曰:我论胜。 自今以后、诸僧伽蓝,不得击犍椎以集众也。 王允其请,依先论制,僧徒受耻,忍诟而退。 十二年间、不击犍椎。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • — I jiān ㄐ〡ㄢ 〔《廣韻》居言切, 平元, 見。 〕 1.閹過的牛。 《說文新附‧牛部》: “犍, 犗牛也。” 宋 蘇軾 《西山戲題武昌王居士》詩: “江干高居堅關扃, 犍耕躬稼角挂經。” 王老九 《張老漢賣餘糧》詩: “傢具農器都齊全, 槽上又把黃犍拴。”參見“ ”。 2.閹割。 北魏 賈思勰 《齊民要術‧養豬》: “其子三日便掐尾, 六十日後犍。” 《宋書‧二凶傳‧元凶劭》: “ 天興 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 犍槌 — 見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 應器 — (應器, 应器) 1.佛教語。 梵語patra的意譯, 音譯缽多羅。 即缽, 比丘量腹而食的乞食器。 晉 道恒 《釋駁論》: “蓋聖人設教, 應器投法, 受量有限。 故化之漸錄善心於毫端, 忘鄙吝於丘壑。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記》: “下病人於地, 臥單席上, 以應器置腹上, 紵布覆之。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧摩揭陀國下》: “時大阿羅漢 馬勝 執持應器, 入城乞食。” 《翻譯名義集‧犍椎道具》: “缽多羅: 此云應器。 《發軫》云: 應法之器也。” 2.合乎才器。 唐 駱賓王… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 应器 — (應器, 应器) 1.佛教語。 梵語patra的意譯, 音譯缽多羅。 即缽, 比丘量腹而食的乞食器。 晉 道恒 《釋駁論》: “蓋聖人設教, 應器投法, 受量有限。 故化之漸錄善心於毫端, 忘鄙吝於丘壑。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記》: “下病人於地, 臥單席上, 以應器置腹上, 紵布覆之。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧摩揭陀國下》: “時大阿羅漢 馬勝 執持應器, 入城乞食。” 《翻譯名義集‧犍椎道具》: “缽多羅: 此云應器。 《發軫》云: 應法之器也。” 2.合乎才器。 唐 駱賓王… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 講筵 — (講筵, 讲筵) 1.講經、講學的處所。 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》: “犍椎既鳴, 講筵將合, 重肩絓轂, 填溢四門。” 唐 任蕃 《夢游錄‧櫻桃青衣》: “見一精舍中有僧開講, 聽徒甚眾。 盧子 方詣講筵, 倦寢。” 清 趙翼 《白鹿洞書院》詩: “ 晦翁 守 南康 , 踵舊開講筵。” 郁達夫 《日本謠》之八: “掃眉才子眾三千, 萬里橋 邊起講筵。 羡煞傳經諸 伏 女, 一時分得水衡錢。” 2.特指天子的經筵。 明 李東陽 《聞青谿學士擢禮部侍郎喜而有作》詩:… …   Big Chineese Encyclopedy

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  • 锡锡 — (錫錫, 锡锡) 象聲詞。 形容金屬碰撞或撥弦樂器演奏時的聲響。 《翻譯名義集‧犍椎道具》: “隙棄羅: 此云錫杖, 由振時作錫錫聲, 故《十誦》名聲杖。” 唐 顧況 《李供奉彈箜篌歌》: “珊瑚席, 一聲一聲鳴錫錫。” …   Big Chineese Encyclopedy

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